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この情報はしばらく前から明かされていたと思う。ああそうなの、という程度。
今回の記事の文脈は知らないけど、ちょっとめんどくさいな、とは思う。というのは、余計なことまで付け加えてしまったから。
ただ、それを含めて、ああそうなの、と受け止める程度。そこに社会的背景を読み取る事はできるとは思うものの、それは基本的には米国社会の事情。キリスト教文明という事もあるはずだし。
米国文化やキリスト教文明が近代文明の主流である以上、日本もその影響下にあるから、ちょっと似たような事情があるかもしれない。ハロウィーンの位置付けみたいな。
現代日本人の通念を勝手に推測すれば、それは個人の属性のひとつであって、だから何、と言うのと、テレビで見ているちょっとはしゃぎ気味な人たちの印象。知識人枠っぽい人達も印象深い。
米国と日本という単位で括るとよくわからないけれど、サンフランシスコなんかより東京の方がずっと同性愛差別が酷いと思う。
現代日本人の通念を勝手に推測すれば、それは個人の属性のひとつであって、だから何、と言うのと、テレビで見ているちょっとはしゃぎ気味な人たちの印象。
「個人の属性のひとつ」だから、個人的にやっていてください、同性婚を法的に認めるなんてとんでもない、という人が多い気がするんだけど。しかも、そういう人は自分が同性愛に寛容だと思い込んでいる。
同性婚を法的に認めるかどうか、というのは、(国から見た)婚姻の最大の目的が子孫を残し、国を支える次世代を再生産する、だから税制などで優遇する、という点にあると考えると、しかたないんじゃないかな。そういう経済的メリットの享受が無い形式での事実婚を、法的に認めるという方向性なら、日本じゃ抵抗は薄いと思う。
ていうか、日本って事実婚にはけっこう寛容だから、意外とすんなり行くんじゃないかねぇ?届け出を出す形の、ちょっと強化した事実婚ってことにするとか。事実婚なら、重婚も近親婚も法的に可能だったような気がするよ…。キリスト教の国から見たら大変なことかもw
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未知のハックに一心不乱に取り組んだ結果、私は自然の法則を変えてしまった -- あるハッカー
(ある個人の私的受け止め方としては)ああそうなの (スコア:0)
この情報はしばらく前から明かされていたと思う。ああそうなの、という程度。
今回の記事の文脈は知らないけど、ちょっとめんどくさいな、とは思う。というのは、余計なことまで付け加えてしまったから。
ただ、それを含めて、ああそうなの、と受け止める程度。そこに社会的背景を読み取る事はできるとは思うものの、それは基本的には米国社会の事情。キリスト教文明という事もあるはずだし。
米国文化やキリスト教文明が近代文明の主流である以上、日本もその影響下にあるから、ちょっと似たような事情があるかもしれない。ハロウィーンの位置付けみたいな。
現代日本人の通念を勝手に推測すれば、それは個人の属性のひとつであって、だから何、と言うのと、テレビで見ているちょっとはしゃぎ気味な人たちの印象。知識人枠っぽい人達も印象深い。
Re: (スコア:2)
米国と日本という単位で括るとよくわからないけれど、サンフランシスコなんかより東京の方がずっと同性愛差別が酷いと思う。
「個人の属性のひとつ」だから、個人的にやっていてください、同性婚を法的に認めるなんてとんでもない、という人が多い気がするんだけど。しかも、そういう人は自分が同性愛に寛容だと思い込んでいる。
Re:(ある個人の私的受け止め方としては)ああそうなの (スコア:0)
同性婚を法的に認めるかどうか、というのは、(国から見た)婚姻の最大の目的が子孫を残し、国を支える次世代を再生産する、だから税制などで優遇する、という点にあると考えると、しかたないんじゃないかな。
そういう経済的メリットの享受が無い形式での事実婚を、法的に認めるという方向性なら、日本じゃ抵抗は薄いと思う。
ていうか、日本って事実婚にはけっこう寛容だから、意外とすんなり行くんじゃないかねぇ?
届け出を出す形の、ちょっと強化した事実婚ってことにするとか。
事実婚なら、重婚も近親婚も法的に可能だったような気がするよ…。キリスト教の国から見たら大変なことかもw